過於喧囂的孤獨

最近在朋友的推薦下讀了一本書,
Bohumil Hrabal 寫的 "過於喧囂的孤獨",

內容是寫一位專門在處理廢紙的打包工,
因為工作的關係而得到了不少的知識,
他過的日子也許說不上舒適,
甚而,在一般人眼中他似乎和一位老是酒醉的骯髒糟老頭
沒啥不同,只是他並不以此為意,
正因為他知道他口袋中的書能在今天晚上
為來帶來更多的知識,更多的樂趣
而他也將自己所打包的廢紙視為一個"藝術品"
因為他總是在一個個的包裹中放入一本本經典的書籍,
或是用經典名畫的複製品包裝其外表,雖然
一個個的包裹最終都將打成紙漿再製,
但是對他而言,能製作一出具有不為人知且悲壯的美麗是再愜意不過,
但隨著時間的流逝,世代的交替.
老打包工終有被替代的時候,
他的被替代不單是代表時代的轉換,
更代表了文化的消逝.
沒有人會因在廢紙堆中發現一本詩集而感到喜悅.
"天道是不仁慈的,
因此
聰慧的人亦是不仁慈的".
在這世上一直不斷上演著,
征服及被征服的戰爭,
每當一場戰爭平息之後,
隨之又有一場戰爭燃起,
那名老打包工就像享受著
過於喧囂的孤獨一般,
一邊貪婪的吸收著知識一邊如置身事外的體會戰爭,
只是,
天道是不仁慈的,
老打包工沒想到
上天在最後亦為他安排了最後一場的戰役,
一場被征服及被淘汰的戰役,
對老打包工而言不再能享受閱讀的樂趣是殘酷的,就如同死亡一般,
於是如往常一般,
老打包工再度製作一個包裹,
一個具有不為人知且悲壯的美麗的包裹,
只是裡面包的不再是一本本的經典,
而是他自己,
這故事也許看起來有點悲傷,
但是我想對老打包工而言,
也許這是在適當不過的結局,
老打包工的死,
不單單是代表了時代的交替,
亦代表了文化的被埋葬,
想想現在,
有多少人會為詩詞的美麗而感動,
又有多少人會為了一幅美麗的畫而流淚,
書本及藝術品不再是為了感動人而存在,
而是為了炫耀一個人的財富而存在,
我想那些書本及藝術品與其如此不堪的存在,
對他們而言,
到寧願成為那一個個具有不為人知且悲壯的美麗的包裹,
隨著老打包工而逝去,
看完這本書,
給我的震驚及感動不亞於當初我看,
Peter Greenaway(註一) 的 "The Baby of Macon"(魔法聖嬰),
的最後一幕一樣的令人感到不堪及真實,
剛開始看的時候只是很單純覺得這是一本存在主義的小說,
但隨這一次次的翻閱,
我發覺到殘酷的真實,
原來文化及知識就在我們有意或是無意之間被催毀
也許,
真的就如作者所言,
"天道是不仁慈的,
因此,
聰慧的人亦是不仁慈的"
只是在這場,
征服及被征服的戰役中,
逝去的是我們的精神,我們的文化,我們的知識.



註一:Peter Greenaway是一位英國的大導演其作品往往以大膽的手法及尖銳的角度,以也許情色,也許暴力的方式赤裸且聳動的將一部部的作品呈現出來,第一次看的人也許會被他的激烈所震攝.是當代電影史上不得不提的一位名導,只是台灣的
電影代理商往往會因他在片中總是赤裸呈現人的肉體而將他說為"情色名導",唉
又是一個不知所謂的稱號,他的作品礙於"尺度"及極為少數的觀眾才會去看的緣故
只有少數片才會在台灣的院線上映,因此想要看他的作品往往要靠"額外"的管道才可看到,"魔法聖嬰"是他少數有在台灣院線上映的電影.以後有機會再
寫這部電影的心得